الرئيسية
في البدء كانت ا
أحدث الصور
دخول
العمل/ المهنة : بسم الله الرحمن الرحیم
عشیرة آل حميد المواجد في بني اسد و علاقتها بعشيرة المواجد من آل حميد الغزويه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعتبر عشيرة المواجد من اهم فخوذ قبيلة بني اسد في العراق حالياً
و يعرفون باسم آل حميد المواجد
و قد اشتهر من هذه العشيرة الكثير من الرجال و العلماء البارزين ك
ــ الشيخ محمد رضا الشبيبي و الشيخ محمد باقر الشبيبي و غيرهم من العظماء.
و تعتبر هذه العشيرة نفسها من اولاد عبدالعزيز بن دليهم الأسدي من قبيلة بني أسد.
قال الأستاذ كريم مرزه الأسدي حول أسرة الشبيبي :
وكانت سلالتهم حتى الشيخ شبيب الذي تنتمي العائلة اليه, يسكنون في
منطقة الجبايش في محافظة ذي قار,
وكان (دليهم) الزعيم العام لآل حميد المواجد من بني اسد, فهم من فخذ المواجد...
انتهى كلامه.
(راجع :الشيخ جواد الشبيبي (الكبير) مواقفه وطرائفه / الحلقة الثانية - بقلم كريم مرزه الأسدي)
و جاء تسلسل نسب أسرة الشبيبي الكريمة على هذا الصياغ
شبيب بن ابراهيم بن صقر الجزائري ابن (عبد العزيز) بن (دليهم)و من ثم يقولون دليهم بن اسد بن (ماجد) بن اسد و ينهون نسبه الي ربيعة بن نزار !!
(راجع:عماد ثورة العشرين ومنبر إطلاق صوتها_بقلم حميد المطبعي_بغداد)
و لست أدري من هذا أسد ؟
هل هو أسد بن خزيمة جد قبيلة بني أسد الشهيرة ؟
فهل هذه الفاصلة من الأجداد بينه و بين دليهم صحيحه؟
و كيف يرتبط بربيعة بن نزار و قبيلة بني اسد من مضر ؟!!
و نتسائل
من هو دليهم الأسدي؟
و من هو عبدالعزيز بن دليهم؟
و من هو ماجد جد المواجد؟
و من هم آل حميد الذين تزعمهم دليهم ؟
ففي هذا الموضوع نريد ان نناقش هذا النسب و نبين علاقته
بنسب عشيرة المواجد في آل حميد
قد يستغرب العارف بأنساب قبيلة آل حميد الغزوية بهذا التطابق في تسلسل الأجداد
فلنري مشجر قبيلة آل حميد و من هو دليهم
فــ دليهم عندهم يعتبر الأب الجامع للكثير من قبيلة آل حميد في العراق و الأيران
و هو دليهم بن موسى بن حسن بن عبدالله بن سعيد بن وادي بن شبيب بن بدر بن جابر بن حسان بن وادي بن زارة
بن مالك بن قيس بن ثعلبة بن عامر بن حميد
و حميد جد كل قبيلة آل حميد الغزوية الهوازنيه
و كل قبيلة آل حميد في العراق و ایران حالیاً تعتبر نفسها من اولاد دليهم
و هنالك فاصلة في الأجداد بين دليهم و بين حميد
و بسبب بعض الحوادث التي حدثت لهذه القبيلة تشتت فروعها و لا نعلم بلتحديد
اين ذرية باقي اجداد دليهم
و لدليهم حسب مشجر آل حميد (عبدالعزيز بن دليهم)
و لعبدالعزيز بن دليهم أربعة من الأولاد و هم
عامر و زور و علوان و( ماجد )
فكل من أبناء عبدالعزيز بن دليهم هو الأن جد لعشيرة من عشائر آل حميد
و من ضمنهم ماجد الذي يعتبر جد لكاتب هذه السطور
و تشكلت من ذرية ماجد عشيرة المواجد التي لها ثقل أساسي ضمن قبيلة آل حميد و خاصة في ايران
فهم اولاد ماجد بن عبدالعزيز بن دليهم
الأن فلنرجع لمشجر أسرة الشبيبي
شبيب بن ابراهيم بن صقر الجزائري ابن (عبد العزيز) بن (دليهم) بن اسد بن (ماجد)
و هنا يتبين لنا الخلط في الأجداد و النسب
فماجد هو ليس جد دليهم بل حفيده و أبن عبدالعزيز
و هذا الذي تعترف به و توثقه عشيرتنا المواجد و قبيلة آل حميد
و الجميل انه كانت الصلاة و العلاقات متواصلة بين شخصيات من أسرة الشبيبي
و عشيرة المواجد في آل حميد
يذكر المرحوم الأستاذ علي بن محمد الشبيبي
في زيارته لأيران و لقائه بأبناء عمومته آل حميد المواجد :
بعد الاستراحة ثلاثة أيام، ساعدني مضيفي الحاج على مواصلة السفر إلى خلف آباد، وهي قرية صغيرة (و اقول الآن خلف آباد أصبحت مدينة و يطلق عليها اسم رامشير ايضا حسب التسمية الفارسيه)، سكانها عرب، وبيوتهم على هضابها ومرتفعاتها، والواقع إنها عبارة عن هضاب، ومرتفعات من حجارة صلبة. والمسافر من الناصرية (يقصد بلناصرية مدينة الأحواز الذي سميت بلناصرية في زمن الملك القاجاري ناصر الدين شاه) إليها، لا يمكنه ذلك إلا بواسطة سيارات الحمل. وهكذا وصلت، حيث نزلت في أول بيت، كنت أحمل أسم صاحبه "حُميَد" الذي له علاقة بقبيلتنا..أنتهي كلامه .
(راجع :معلم في القرية/ 14)
و حول هذه الجملة و قبيلة الحميد يعلق كاتب المقال محمد الشبيبي و يقول
((نزحت هذه القبيلة، من جنوب العراق من "الكبائش" لقصة لهم مع رئيسهم إذ ذاك ويدعى عبد العزيز ابن دليهم
وانتهى بها المطاف في هذه السهول. وهم يعرفون بآل حُمَيد المواجد لانتمائهم بالنسب إلى حُمَيد بن ماجد بن أسد بن ماجد بن أسد ))
و اقول أخطاء الأستاذ محمد الشبيبي في كلامه
بل هم يعرفون بآل حميد المواجد لأنتمائهم الي ماجد بن عبدالعزيز بن دليهم
و الى حميد جدهم الأعلى
و هذا الذي تعرفه عشيرتنا آل حميد المواجد في العراق و ايران
و أرجوا من الباحثين و المهتمين من ابناء عشيرة المواجد و غيرهم الرجوع الي مشايخ قبيلة آل حميد في الرفاعي
و الاطلاع على ذلك
لأن الأنساب أمانة في اعناقنا
و خاصة ان هنالك البعض ممن يحاول ان يربط نسب عشيرة المواجد
بلذرية الحسينية الشريفه
و هذا مما لا يجوز شرعا و عرفا
أخيكم علي رضا الحميداوي
عشیرة آل حميد المواجد في بني اسد و علاقتها بعشيرة المواجد من آل حميد الغزويه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعتبر عشيرة المواجد من اهم فخوذ قبيلة بني اسد في العراق حالياً
و يعرفون باسم آل حميد المواجد
و قد اشتهر من هذه العشيرة الكثير من الرجال و العلماء البارزين ك
ــ الشيخ محمد رضا الشبيبي و الشيخ محمد باقر الشبيبي و غيرهم من العظماء.
و تعتبر هذه العشيرة نفسها من اولاد عبدالعزيز بن دليهم الأسدي من قبيلة بني أسد.
قال الأستاذ كريم مرزه الأسدي حول أسرة الشبيبي :
وكانت سلالتهم حتى الشيخ شبيب الذي تنتمي العائلة اليه, يسكنون في
منطقة الجبايش في محافظة ذي قار,
وكان (دليهم) الزعيم العام لآل حميد المواجد من بني اسد, فهم من فخذ المواجد...
انتهى كلامه.
(راجع :الشيخ جواد الشبيبي (الكبير) مواقفه وطرائفه / الحلقة الثانية - بقلم كريم مرزه الأسدي)
و جاء تسلسل نسب أسرة الشبيبي الكريمة على هذا الصياغ
شبيب بن ابراهيم بن صقر الجزائري ابن (عبد العزيز) بن (دليهم)و من ثم يقولون دليهم بن اسد بن (ماجد) بن اسد و ينهون نسبه الي ربيعة بن نزار !!
(راجع:عماد ثورة العشرين ومنبر إطلاق صوتها_بقلم حميد المطبعي_بغداد)
و لست أدري من هذا أسد ؟
هل هو أسد بن خزيمة جد قبيلة بني أسد الشهيرة ؟
فهل هذه الفاصلة من الأجداد بينه و بين دليهم صحيحه؟
و كيف يرتبط بربيعة بن نزار و قبيلة بني اسد من مضر ؟!!
و نتسائل
من هو دليهم الأسدي؟
و من هو عبدالعزيز بن دليهم؟
و من هو ماجد جد المواجد؟
و من هم آل حميد الذين تزعمهم دليهم ؟
ففي هذا الموضوع نريد ان نناقش هذا النسب و نبين علاقته
بنسب عشيرة المواجد في آل حميد
قد يستغرب العارف بأنساب قبيلة آل حميد الغزوية بهذا التطابق في تسلسل الأجداد
فلنري مشجر قبيلة آل حميد و من هو دليهم
فــ دليهم عندهم يعتبر الأب الجامع للكثير من قبيلة آل حميد في العراق و الأيران
و هو دليهم بن موسى بن حسن بن عبدالله بن سعيد بن وادي بن شبيب بن بدر بن جابر بن حسان بن وادي بن زارة
بن مالك بن قيس بن ثعلبة بن عامر بن حميد
و حميد جد كل قبيلة آل حميد الغزوية الهوازنيه
و كل قبيلة آل حميد في العراق و ایران حالیاً تعتبر نفسها من اولاد دليهم
و هنالك فاصلة في الأجداد بين دليهم و بين حميد
و بسبب بعض الحوادث التي حدثت لهذه القبيلة تشتت فروعها و لا نعلم بلتحديد
اين ذرية باقي اجداد دليهم
و لدليهم حسب مشجر آل حميد (عبدالعزيز بن دليهم)
و لعبدالعزيز بن دليهم أربعة من الأولاد و هم
عامر و زور و علوان و( ماجد )
فكل من أبناء عبدالعزيز بن دليهم هو الأن جد لعشيرة من عشائر آل حميد
و من ضمنهم ماجد الذي يعتبر جد لكاتب هذه السطور
و تشكلت من ذرية ماجد عشيرة المواجد التي لها ثقل أساسي ضمن قبيلة آل حميد و خاصة في ايران
فهم اولاد ماجد بن عبدالعزيز بن دليهم
الأن فلنرجع لمشجر أسرة الشبيبي
شبيب بن ابراهيم بن صقر الجزائري ابن (عبد العزيز) بن (دليهم) بن اسد بن (ماجد)
و هنا يتبين لنا الخلط في الأجداد و النسب
فماجد هو ليس جد دليهم بل حفيده و أبن عبدالعزيز
و هذا الذي تعترف به و توثقه عشيرتنا المواجد و قبيلة آل حميد
و الجميل انه كانت الصلاة و العلاقات متواصلة بين شخصيات من أسرة الشبيبي
و عشيرة المواجد في آل حميد
يذكر المرحوم الأستاذ علي بن محمد الشبيبي
في زيارته لأيران و لقائه بأبناء عمومته آل حميد المواجد :
بعد الاستراحة ثلاثة أيام، ساعدني مضيفي الحاج على مواصلة السفر إلى خلف آباد، وهي قرية صغيرة (و اقول الآن خلف آباد أصبحت مدينة و يطلق عليها اسم رامشير ايضا حسب التسمية الفارسيه)، سكانها عرب، وبيوتهم على هضابها ومرتفعاتها، والواقع إنها عبارة عن هضاب، ومرتفعات من حجارة صلبة. والمسافر من الناصرية (يقصد بلناصرية مدينة الأحواز الذي سميت بلناصرية في زمن الملك القاجاري ناصر الدين شاه) إليها، لا يمكنه ذلك إلا بواسطة سيارات الحمل. وهكذا وصلت، حيث نزلت في أول بيت، كنت أحمل أسم صاحبه "حُميَد" الذي له علاقة بقبيلتنا..أنتهي كلامه .
(راجع :معلم في القرية/ 14)
و حول هذه الجملة و قبيلة الحميد يعلق كاتب المقال محمد الشبيبي و يقول
((نزحت هذه القبيلة، من جنوب العراق من "الكبائش" لقصة لهم مع رئيسهم إذ ذاك ويدعى عبد العزيز ابن دليهم
وانتهى بها المطاف في هذه السهول. وهم يعرفون بآل حُمَيد المواجد لانتمائهم بالنسب إلى حُمَيد بن ماجد بن أسد بن ماجد بن أسد ))
و اقول أخطاء الأستاذ محمد الشبيبي في كلامه
بل هم يعرفون بآل حميد المواجد لأنتمائهم الي ماجد بن عبدالعزيز بن دليهم
و الى حميد جدهم الأعلى
و هذا الذي تعرفه عشيرتنا آل حميد المواجد في العراق و ايران
و أرجوا من الباحثين و المهتمين من ابناء عشيرة المواجد و غيرهم الرجوع الي مشايخ قبيلة آل حميد في الرفاعي
و الاطلاع على ذلك
لأن الأنساب أمانة في اعناقنا
و خاصة ان هنالك البعض ممن يحاول ان يربط نسب عشيرة المواجد
بلذرية الحسينية الشريفه
و هذا مما لا يجوز شرعا و عرفا
أخيكم علي رضا الحميداوي
الموقع : 
