الرئيسية
في البدء كانت ا
أحدث الصور
دخول
العمل/ المهنة : 
الموقع : الجزء السادس والثمانون
كتاب الصلاة
باب أعمال يوم الجمعة وآدابه ووظائفه
روي عن النبي (ص) : أنّ الخير والشرّ يُضاعفان يوم الجمعة .ص329
المصدر: مصباح المتهجد ص188
*
المصدر: مصباح المتهجد ص188
بيــان: ومن أكيد السنن فيه الغسل ووقته من بعد طلوع الفجر إلى الزوال ، وكلّما قارب الزوال كان أفضل ، فإذا أراد الغسل فليقل : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (ص) ، اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، والحمد لله رب العالمين .ص329
قال الصادق (ع) :مَن أراد أن يزور قبر رسول الله (ص) وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج (ع) وهو في بلده ، فليغتسل في يوم الجمعة ، وليلبس ثوبين نظيفين ، وليخرج إلى فلاة من الأرض ثمّ يصلّي أربع ركعات : يقرأ فيهن ما تيسّر من القرآن ، فإذا تشهّد وسلّم فليقم مستقبل القبلة وليقل :
" السلام عليك أيّها النبي ورحمة الله وبركاته !.. السلام عليك أيّها النبي المرسَل !.. والوصيّ المرتضَى ، والسيدة الكبرى ، والسيدة الزهراء ، والسبطان المنتجَبان ، والأولاد الأعلام ، والأمناء المنتجَبون ، جئتُ انقطاعاً إليكم وإلى آبائكم ، وولدكم الخلف على بركة الحقّ ، فقلبي لكم مسلّم ، ونصرتي لكم معدّة ، حتّى يحكم الله لدينه ، فمعكم معكم لا مع عدوّكم ، إنّي لمن القائلين بفضلكم ، مقرٌّ برجعتكم ، لا أُنكر لله قدرة ، ولا أزعم إلاّ ما شاء الله ، سبحان الله ذي الملك والملكوت ، يسبّح لله بأسمائه جميع خلقه ، والسلام على أرواحكم وأجسادكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" .ص330
المصدر: مصباح المتهجد ص200 ، جمال الأسبوع
*
المصدر: مصباح المتهجد ص197
بيــان: روي الترغيب في صومه ، إلاّ أنّ الأفضل أن لا يتفرد بصومه إلاّ بصوم يومٍ قبله ، وروي في أكل الرّمان فيه وفي ليلته فضلٌ كثير ، ويُكره السفر فيه ابتداءً ، ويُستحب الإكثار فيه من الصلاة على النبي (ص) وإن تمكّن من ذلك ألف مرّة كان له ثواب كثير .ص331
قال الصادق (ع) : مَن قال يوم الجمعة حين يصلّي الغداة قبل أن يتكلم :
" اللهم !.. ما قلت في جمعتي هذه من قولٍ ، أو حلفت فيها من حلفٍ ، أو نذرت فيها من نذرٍ ، فمشيئتك بين يدي ذلك كله ، فما شئتَ منه أن يكون كان ، وما لم تشأ منه لم يكون .. اللهم !.. اغفر لي وتجاوز عني .. اللهم !.. مَن صلّيتَ عليه فصلواتي عليه ، ومَن لعنتَ فلعنتي عليه " .. كان كفّارةً من جمعة إلى جمعة ، وزاد فيه مصنّف كتاب جامع الدعوات : ومَن قالها في كلّ جمعة وفي كلّ سنةٍ كانت كفارةً لما بينهما .ص332
المصدر: جمال الأسبوع
قال الصادق (ع) : ما من عملٍ يوم الجمعة أفضل من الصلوات على محمد وآل محمد ولو مائة مرّة ومرّة ، قيل : كيف أُصلّي عليهم ؟.. قال : تقول : اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك على محمد وأهل بيت محمد عليه وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته .ص333
المصدر: جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : أطرفوا أهاليكم في كلّ جمعة بشيءٍ من الفاكهة واللّحم ، حتى يفرحوا بالجمعة .ص344
المصدر: الخصال 2/29
قال الصادق (ع) : أفّ للرجل المسلم إن لا يفرغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه .ص347
المصدر: الخصال 2/31
قال الباقر (ع) : مَن قرأ سورة المائدة في كلّ خميسٍ لم يلبس إيمانه بظلمٍ ، ولم يشرك أبداً .ص349
المصدر: تفسير العياشي 1/215
قال الصادق (ع) : مَن قرأ سورة الصافات في كلّ يوم جمعة لم يزل محفوظاً عن كلّ آفةٍ ، مدفوعاً عنه كلّ بليةٍ في الحياة الدنيا ، مرزوقاً في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق ، ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوءٍ من شيطانٍ رجيمٍ ولا من جبّارٍ عنيد ، وإن مات في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيداً وأماته شهيدا وأدخله الجنّة مع الشهداء في درجة من الجنّة .ص350
المصدر: ثواب الأعمال ص101
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى عليَّ يوم الجمعة مائة مرة قضى الله له ستين حاجة ، منها للدنيا ثلاثون حاجة وثلاثون للآخرة .ص351
المصدر: ثواب الأعمال ص141
قال الصادق (ع) : ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة : يغتسل ، ويتطيّب ، ويسرّح لحيته ، ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيأ للجمعة ، وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار ، وليُحسن عبادة ربه ، وليفعل الخير ما استطاع ، فإنّ الله يطّلع على الأرض ليضاعف الحسنات .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
قال النبي (ص) لعلي في وصيته له : يا علي !.. على الناس في كلّ يومٍ من سبعة أيامٍ الغسل ، فاغتسل في كلّ جمعة ولو أنك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيءٌ من التطوع أعظم منه .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
قال الصادق (ع) : مَن اغتسل يوم الجمعة فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمداً عبده ورسوله ، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ، واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، كان طهراً له من الجمعة إلى الجمعة .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
سئل الباقر (ع) عن زيارة القبور قال : إذا كان يوم الجمعة فزرهم ، فإنه مَن كان منهم في ضيقٍ وُسّع عليه ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، يعلمون بمَن أتاهم في كلّ يومٍ ، فإذا طلعت الشمس كانوا سدى ، قيل : فيعلمون بمَن أتاهم فيفرحون به ؟.. قال : نعم ، ويستوحشون له إذا انصرف عنهم .ص353
المصدر: أمالي الطوسي 2/300
قال الصادق (ع) : من السنّة الصلاة على محمد وآل محمد ألف مرة وفي غير يوم الجمعة مائة مرة ، ومَن صلّى على محمد وآل محمد في يوم جمعة مائة صلوات ، واستغفر مائة مرة ، وقرأ { قل هو الله أحد } مائة مرة غُفر له البتّة .ص355
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : كان سيد العابدين علي بن الحسين (ع) إذا أصبح لا يقرأ غير آية الكرسي حتى تزول الشمس ، فإذا زالت الشمس صلّى ، فإذا فرغ من صلاته ابتدأ في سورة { إنا أنزلناه في ليلة القدر } .ص355
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : كان علي بن الحسين (ع) يحلف مجتهداً أنّ مَن قرأها ( آية الكرسي ) قبل زوال الشمس سبعين مرة فوافق تكملة سبعين زوالها غُفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخّر ، فإن مات في عامه ذلك مات مغفوراً غير مُحَاسب .ص356
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : لا يترك غسل يوم الجمعة إلا فاسقٌ ، ومَن فاته غسل يوم الجمعة فليقضه يوم السبت .ص356
المصدر: العروس
قال النبي (ص) : إنّ للمجامع فيه أجرين اثنين : أجر غسله ، وأجر غسل امرأته .ص359
المصدر: الرسالة
قال رسول الله (ص) : مَن قرأ يوم الجمعة بعد صلاة الإمام : { قل هو الله أحد } مائة مرة ، وصلّى على النبي (ص) مائة مرة ، وقال سبعين مرة : " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمّن سواك " قضى الله له مائة حاجة : ثمانين من حوائج الآخرة وعشرين من حوائج الدنيا .ص359
المصدر: الرسالة
قال الكاظم (ع) : مَن أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نوّرت قلبه أربعين صباحاً ، فإن أكل رمانتين فثمانين يوماً ، فإن أكل ثلاثاً فمائة وعشرين يوماً ، وطردت عنه وسوسة الشيطان ، ومَن طُردت عنه وسوسة الشيطان لم يعصِ الله ، ومَن لم يعصِ الله أدخله الله الجنّة .ص361
المصدر: المحاسن ص544
ورد في بعض الروايات : أنّ الدعاء بعد قراءة الجحد عشر مرات عند طلوع الشمس من يوم الجمعة مُستجاب .ص361
المصدر: عدة الداعي
قال رسول الله (ص) لرجلٍ من أصحابه يوم جمعة : هل صمت اليوم ؟.. قال : لا ، قال : فهل تصدّقت اليوم بشيءٍ ؟.. قال : لا ، قال : قم فأصب من أهلك ، فإنه منك صدقةٌ عليها .ص361
المصدر: قرب الإسناد ص32
صلّيت مع علي بن الحسين (ع) الفجر بالمدينة في يوم جمعة ، فلمّا فرغ من صلاته وتسبيحه نهض إلى منزله وأنا معه ، فدعا مولاة له تُسمّى سكينة ، فقال لها : لا يعبر على بابي سائل إلاّ أطعمتموه ، فإنّ اليوم يوم الجمعة .ص362
المصدر: العلل 1/43
قال الصادق (ع) : الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف .ص362
المصدر: المقنعة ص26
قال الصادق (ع) : مَن تنفّل ما بين الجمعة إلى الجمعة بخمسمائة ركعة ، فله عند الله ما شاء إلاّ أن يتمنى محرّماً .ص363
المصدر: الكافي 3/488
قال الصادق (ع) : مَن قال بعد صلاة الظهر وصلاة الفجر في الجمعة وغيرها :
" اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعجّل فرجهم " لم يمت حتى يدرك القائم المهدي (ع) .ص364
المصدر: مصباح المتهجد ص197 ، جنة الأمان ص421
قال الصادق (ع) : إذا كان يوم الجمعة فالبس أحسن ثيابك ، ومسّ الطيّب ، فإنّ رسول الله (ص) كان إذا لم يصب الطيّب ، دعا بالثوب المصبوغ فرشّه بالماء ثمّ مسح به وجهه .ص365
المصدر: كتاب الحسين بن عثمان
صلاة علّمها رسول الله (ص) أنّه قال لأمير المؤمنين (ع) ولابنته فاطمة (ع) :
إنّني أريد أن أخصّكما بشيءٍ من الخير ممّا علّمني الله عزّ وجلّ وأطلعني الله عليه فاحتفظا به ، قالا : نعم يا رسول الله (ص) !.. فما هو ؟.. قال: يصلّي أحدكما ركعتين : يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات ، و{ قل هو الله أحد } ثلاث مرات ، وآخر الحشر ثلاث مرّات من قوله :
{ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل } إلى آخره ، فإذا جلس فليتشهد ، وليثن على الله عزّ وجلّ ، وليصلّ على النبي (ص) ، وليدع للمؤمنين والمؤمنات ، ثمّ يدعو على أثر ذلك فيقول :
الّلهم !.. إنّي أسألك بحقّ كلّ اسمٍ هو لك يحقّ عليك فيه إجابة الدعاء إذا دُعيت به ، وأسألك بحقّ كلّ ذي حقٍّ عليك ، وأسألك بحقّك على جميع ما هو دونك أن تفعل بي كذا وكذا .ص366
المصدر: جمال الأسبوع
صلاة أخرى ليوم الجمعة عنه (ص) أنّه قال : مَن صلّى يوم الجمعة ركعتين : يقرأ في إحداهما فاتحة الكتاب مرّة و{ قل هو الله أحد } مائة مرة ، ثمّ يتشهد ويسلم ويقول :
" يا نور النور !.. يا الله !.. يا رحمن !.. يا رحيم !.. يا حيّ !.. يا قيّوم !.. افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك ، ومُنَّ عليَّ بدخول جنّتك ، وأعتقني من النّار " يقولها سبع مرّات غفر الله له سبعين مرّة : واحدة تصلح دنياه ، وتسعة وستّين له في الجنّة درجات ، ولا يعلم ثوابه إلاّ الله عزّ وجلّ.ص366
المصدر: جمال الأسبوع
صلاة أخرى ركعتان روى محمد بن داود بن كثير ، عن أبيه قال :
دخلت على سيّدي أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فرأيته يصلي ثم رأيته قنت في الركعة الثانية في قيامه وركوعه وسجوده ، ثمّ أقبل بوجهه الكريم على الله ، ثمّ قال :
يا داود !.. هي ركعتان والله لا يصلّيهما أحد فيرى النار بعينه بعد ما يأتي فيهما ما أتيت ، فلم أبرح من مكاني حتّى علّمني ، قال محمد بن داود فعلّمني يا أبه كما علّمك !.. قال : إنّي لأشفق عليك أن تضيّع ، قلت : كلاّ إن شاء الله ، قال : إذا كان يوم الجمعة قبل أن تزول الشمس فصلّهما ، واقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و{ إنّا أنزلناه } ، وفي الثانية فاتحة الكتاب و{ قل هو الله أحد } ، وتسفتحهما بفاتحة الكتاب ، فإذا فرغت من قراءة { قل هو الله أحد } في الركعة الثانية فارفع يديك قبل أن تركع وقل :
إلهي !.. إلهي !.. إلهي!.. أسألك راغباً ، وأقصدك سائلاً ، واقفاً بين يديك ، متضرعاً إليك ، إن أقنطتني ذنوبي نشّطني عفوك ، وإن أسكتني عملي أنطقني صفحك ، فصلّ على محمّد وأهل بيته ، فأسألك العفو العفو .
ثم تركع وتفرغ من تسبيحك وقل :
هذا وقوف العائذ بك من النار ، يا ربّ !.. أدعوك متضرعاً وراكعاً متقرّباً إليك بالذلة خاشعاً ، فلست بأوّل منطق من حشمة متذللاّ ، أنت أحبّ إليّ مولاي ، أنت أحبّ إليّ مولاي .
فإذا سجدت فابسط يديك كطالب حاجة وقل :
" سبحان ربّي الأعلى وبحمده !.. ربّ هذه يداي مبسوطتان بين يديك ، هذه جوامع بدني خاضعة بفنائك ، وهذه أسبابي مجتمعة لعبادتك ، لا أدري بأي نعمائك أقلب ، ولأيّها أقصد لعبادتك ألمسألتك أم الرغبة إليك ؟..
فاملأ قلبي خشية منك ، واجعلني في كلّ حالاتي لك قصدي ، أنت سيدي في كلّ مكانٍ وإن حجبتَ عنك أعين الناظرين إليك ، أسألك بك إذ جعلت فيَّ طمعاً فيك لعفوك ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وترحم مَن يسألك وهو مَن قد علمت بكمال عيوبه وذنوبه ، لم يبسط إليك يده إلاّ ثقةً بك ، ولا لسانه إلاّ فرحاً بك .
فارحم مَن كثر ذنبه على قلّته ، وقلّت ذنوبه في سعة عفوك ، وجرّأني جرمي وذنبي بما جعلتَ من طمع ٍ ، إذا يئس الغرور الجهول من فضلك ، أن تصلّي على محمد وآل محمد ، وأسألك لإخواني فيك العفو العفو ".
ثم تجلس ثم تسجد الثانية وقل :
يا مَن هداني إليه ، ودلّني حقيقة الوجود عليه ، وساقني من الحيرة إلى معرفته ، وبصّرني رشدي برأفته ، صلّ على محمد وآل محمد ، واقبلني عبداً ولا تذرني فرداً ، أنت أحبّ إليّ مولاي ، أنت أحبّ إليّ يا مولاي .
ثم قال داود : والله لقد حلف لي عليهما جعفر بن محمد (ع) وهو تجاه القبلة أنّه لا ينصرف أحد من بين يدي ربه تعالى إلاّ مغفوراً له ، وإن كانت له حاجة قضاها. ص 371
المصدر: مصباح المتهجد ص223 ، جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى الصبح يوم الجمعة ثم جلس في المسجد حتى تطلع الشمس ، كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين الدرجتين حضر الفرس المضمر سبعين سنة .
ومَن صلّى يوم الجمعة أربع ركعات : قرأ في كل ركعة الحمد مرة ، و{ قل هو الله أحد } خمسين مرة ، لم يمت حتى يرى مقعده من الجنّة أو يُرى له .ص371
المصدر: جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى أربع ركعات يوم الجمعة قبل الصلاة : يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات ، ومثلها { قل أعوذ برب الفلق } ومثلها { قل أعوذ برب الناس } ، ومثلها { قل هو الله أحد} ، ومثلها { قل يا أيها الكافرون } ، ومثلها آية الكرسي ....
ثم قال (ص) : والذي بعثني بالحقّ !.. إنّ العبد إذا صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء ، بعث الله له سبعين ألف ملك يكتبون له الحسنات ، ويدفعون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات ، ويستغفرون له ، ويصلّون عليه حتى يموت .
قال الصادق (ع) : أنا الضامن عليه ، وينظر الله إليه في كلّ يومٍ ثلاثمائة وستين نظرة ، ومَن ينظر إليه ينزل عليه الرحمة والمغفرة ، ولو صلّى هذه الصلاة وكتب ما قال فيها بزعفران وغسل بماء المطر ، وسقى المجنون والمجذوم الأبرص لشفاهم الله عزّ وجلّ ، وخفّف عنه وعن والديه ولو كانا مشركين .
قال الصادق (ع) : وهذه الصلاة تسمى بالكاملة .. والدعاء بعد هذه الصلاة : .... ص373
المصدر: جمال الأسبوع
لا تفوتك اعمال يوم عيد من اعياد المسلمين وهو يوم الجمعة
الاوّل : أن يقرأ في الرّكعة الاُولى من صلاة الفجر : سورة الجمعة ، وفي الثّانية : سورة التّوحيد .
الثاني : أن يدعو بهذا الدُعاء بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلّم ليكون ذلك كفّارة ذنوبه من جمعة الى جُمعة:
اَللّـهُمَّ ما قُلْتُ فى جُمُعَتى هذِهِ مِنْ قَوْل ، اَوْ حَلَفْتُ فيها مِنْ حَلْف ، اَوْ نَذَرْتُ فيها مِنْ نَذْر ، فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذلِكَ كُلِّهِ ، فَما شِئْتَ مِنْهُ اَنْ يَكُونَ كانَ ، وَما لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُن .. اَللّـهُمَّ اغْفرْ لى وَتَجاوَزْ عَنّى .. اَللّـهُمَّ مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَصَلاتى عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَعَنْتَ فَلَعْنَتي عَلَيْهِ .
وليؤدّ هذا العمل لا أقلّ من مرّة في كلّ شهر، وروي انّ من جلس يوم الجمعة يعقّب الى طلوع الشّمس ، رفع له سَبعون درجة في الفِردوس الاعلى، وروى الشّيخ الطوسي انّ من المسنُون هذا الدّعاء في تعقيب فريضة الفجر يوم الجُمعة :
اَللّـهُمَّ اِنّى تَعَمَّدْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى ، وَاَنْزَلْتُ اِلَيْكَ الْيَوْمَ فَقْرى وَفاقَتى وَمَسْكَنَتى ، فَاَنَا لِمَغْفِرَتِكَ اَرْجى مِنّى لِعَمَلى ، وَلَمَغْفِرَتُكَ وَرَحْمَتُكَ اَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبي ، فَتَولَّ قَضاءَ كُلِّ حاجَة لي بِقُدْرَتِكَ عَلَيْها ، وَتَيسيرِ (وَتَيَسَر) ذلِكَ عَلَيْكَ وَلِفَقْري اِلَيْكَ .. فَاِنّي لَمْ اُصِبْ خَيْراً قَطُّ إلاّ مِنَك ، وَلَمْ يَصْرِفْ عَنّي سُوءاً قَطُّ اَحَدٌ سِواكَ، وَلَسْتُ (وَلَيْسَ) اَرْجُو لاخِرَتي وَدُنْيايَ ، وَلا لِيَوْمِ فَقْرى يَوْمَ يُفْرِدُني النّاسُ في حُفْرَتي ، وَاُفْضي اِلَيْكَ بِذَنْبي سِواكَ .
الثالث : روي انّ مَن قال بعد فريضة الظّهر وفريضة الفجر في يوم الجُمعة وغيره من الايّام: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ لم يمت حتّى يدرك القائم (عليه السلام) .. وان قاله مائة مرّة قضى الله له ستّين حاجة ثلاثين من حاجات الدّنيا ، وثلاثين من حاجات الاخرة .
الرابع : أن يقرأ سُورة الرَّحمن بعد فريضة الصّبح فيقول بعد فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ: لا بشيء مِنْ آلائكَ رَبِّ اُكَذِّبُ .
الخامس : قال الشّيخ الطوسي (رحمه الله): من المسنون بعد فريضة الصّبح يوم الجُمعة أن يقرأ التّوحيد مائة مرّة، وَيُصلّي على محمّد وآل مُحمّد مائة مرّة، ويستغفر مائة مرّة، ويقرأ سورة النّساء وهُود والكهف والصّافات والرّحمن .
السادس : أن يقرأ سورة الاحقاف والمؤمنُون، فعن الصّادق (عليه السلام)قال: مَنْ قرأ كلّ ليلة من ليالي الجمعة أو كلّ يوم من أيّامها سورة الاحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدّنيا ، وأمّنه من فزع يوم القيامة ان شاء الله، وقال ايضاً: من قرأ سورة المؤمنون ختم الله له بالسّعادة ، اذا كان يدمن قراءتها في كلّ جمعة وكان منزله في الفردوس الاعلى مع النّبيّين والمرسلين .
السّابع : أن يقرأ سُورة (قُل يا أيُّها الْكافِرُونَ) قبل طلوع الشّمس عشر مرّات ثمّ يدعو ليستجاب دعاؤه وروي انّ الامام زين العابدين (عليه السلام) كان اذا أصبح الصّباح يوم الجمعة أخذ في قراءة آية الكرسى الى الظّهر.. ثمّ اذا فرغ من الصلاة أخذ في قراءة سُورَة (اِنّا اَنْزَلْناهُ) .. واعلم انّ لقراءة آية الكرسى في يوم الجُمعة فضلاً كثيراً .
الثامن : أن يغتسل وذلك من وكيد السّنن وروى عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)انّه قال لعليّ (عليه السلام) : يا علي اغتسل في كلّ جمعة ولو انّك تشتري المآء بقوت يومك وتطويه فانّه ليس شيء من التطوّع اعظم منه، وعن الصّادق صلواتُ الله وسلامه عليه قال : من اغتسل يوم الجُمعة فقال : اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ كان طهراً من الجمعة الى الجُمعة أي طهراً من ذنوبه أو انّ أعماله وقعت على طهر معنوي وقبلت والاحوط أن لا يدع غُسل الجُمعة ما تمكّن منه، ووقته من بعد طلُوع الفجر الى زوال الشّمس وكلّما قرب الوقت الى الزّوال كان أفضل .
التاسع : أن يقص شاربه ويقلّم أظفاره فلذلك فضل كثير يزيد في الرّزق ويمحو الذّنوب الى الجمعة القادمة، ويوجب الامن من الجنون والجُذام والبرص، وليقل حينئذ: بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وِعلى سُنَّةِ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وليبدء في تقليم الاظفار بالخنصر من اليد اليسرى ويختم بالخنصر من اليد اليمنى وكذا في تقليم أظفار الرّجل ثمّ ليدفن فضُول الاظافير .
العاشر : أن يتطيّب ويلبس صالح ثيابه .
الحادى عشر : أن يتصدّق فالصّدقة تضاعف على بعض الرّوايات في ليلة الجُمعة ونهارها ألف ضعفها في سائر الاوقات .
الثانىعشر : أن يطرف أهله في كلّ جمعة بشيء من الفاكهة واللّحم حتّى يفرحُوا بالجمعة .
الثالث عشر : أن يتفرّغ فيه لتعلّم أحكام دينه، لا أن ينفق يومه هذا في التجوال في بساتين النّاس ومزارعهم، ومصاحبة الاراذل والاوباش، والتهكم والتحدّث عن عيوب النّاس، والاستغراق في الضحك والقهقهة، وإنشاء القريض والخوض في الباطِل وأمثال ذلك فانّ ما يترتّب على ذلك من المفاسد أكثر من أن يذكر، وعن الصّادق (عليه السلام) قال : أفّ على مسلم لم ينفق من اسبُوعه يوم الجُمعة في تعلّم دينه ولم يتفرّغ فيه لذلك، وعن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انّه قال : اذا رأيتم يوم الجُمعة شيخاً يقصّ على النّاس تاريخ الكفر والجاهليّة فأرموا رأسه بالحصى.
الرابع عشر : أن يصلّي على النّبي وآله ألف مرّة، وعن الباقر (عليه السلام) قال : ما من شيء من العبادة يوم الجُمعة أحبّ اليّ من الصلاة على محمّد وآله الاطهار صلّى الله عليهم أجمعين .
أقول : فإن لم تسنح له الفرصة بالصلاة ألف مرّة فلا أقلّ من المائة مرّة ليكون وجهه يوم الحساب مشرقاً، وروي انّ من صلّى على محمّد وآله يوم الجُمعة مائة مرّة وقال مائة مرّة: اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبّى واَتُوبُ اِلَيْهِ وقرأ التّوحيد مائة مرّة غفر له البتّة، وروى ايضاً انّ الصلاة على محمّد وآله بين الظّهر والعصر تعدل سبعين حجّة .
الخامس عشر : أن يزُور النّبي والائمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين وستأتي كيفيّة الزّيارة في باب الزّيارات .
السادس عشر : أن يزور الاموات ويزور قبر أبويه أو أحدهما وعن الباقر (عليه السلام) قال : زوروا الموتى يوم الجُمعة فانّهم يعلمون بمن أتاهم ويفرحون .
السابع عشر : أن يقرأ دعاء النّدبة وَهُو من أعمال الاعياد الاربعة وسيأتي في محلّه ان شاء الله .
الثامن عشر : اعلم انّه قد ذكر ليومِ الجُمعة صلوات كثيرة سوى نافلة الجُمعة التي هي عشرون ركعة وصفتها على المشهور أن يصلّي ستّ ركعات منها عند انبساط الشّمس، وستّاً عند ارتفاعها، وستّاً قبل الزّوال، وركعتين بعد الزّوال قبل الفريضة، أو أن يصلّي الستّ ركعات الاولى بعد صلاة الجُمعة أو الظّهر على ما هُو مذكور في كتب الفقهاء وفي المصابيح، وينبغي هُنا ايراد عدّة من تلك الصّلوات المذكورة ليوم الجُمعة وإن كان أكثرها لا يخص يوم الجُمعة ولكنّها في يوم الجُمعة أفضل . من تلك الصّلوات الصلاة الكاملة التي رواها الشّيخ والسّيد والشّهيد والعلاّمة وغيرهم باسناد عديدة معتبرة عن الامام جعفر بن محمّد الصّادق صلوات الله وسلامه عليهما عن آبائه الكرام عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : مَن صلّى يو م الجُمعة قبل الزّوال أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد عشر مرّات وكلاًّ مِن (قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ وقُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ وقُلْ يا أيُّها الْكافِرُونَ) ومثلها آية الكرسى، وفي رواية اُخرى يقرأ أيضاً عشر مرّات (اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَيلةِ الْقَدر) وعشر مرّات آية (شَهِدَ الله) وبعد فراغه من الصلاة يستغفر الله مائة مرّة ويقول : سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوةَ إلاّ بِالله الْعَليِّ الْعَظيمِ مائة مرّة ويصلّي على محمّد وآل محمّد مائة مرّة . من صلّى هذه الصلاة دفع الله عنه شَرِّ أهل السّماء وأهل الارض وشرّ الشّيطان وشرّ كلّ سُلطان جابر .
صلوة اُخرى : روى الحارث الهمداني عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انّه قال : اِنِ استطعت أن تصلّي يوم الجُمعة عشر ركعات تتمّ سجودهنّ وركوعهنّ وتقُول فيما بين كلّ ركعتين (سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ) مائة مرّة فافعل فانّ لها فضلاً عظيماً .
صلاة اُخرى : بسند معتبر عن الصّادق (عليه السلام) قال : مَن قرأ سُورة ابراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعاً في يوم الجُمعة لم يصبه فقر أبداً ولا جنون ولا بلوى .
كتاب الصلاة
باب أعمال يوم الجمعة وآدابه ووظائفه
روي عن النبي (ص) : أنّ الخير والشرّ يُضاعفان يوم الجمعة .ص329
المصدر: مصباح المتهجد ص188
*
المصدر: مصباح المتهجد ص188
بيــان: ومن أكيد السنن فيه الغسل ووقته من بعد طلوع الفجر إلى الزوال ، وكلّما قارب الزوال كان أفضل ، فإذا أراد الغسل فليقل : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (ص) ، اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، والحمد لله رب العالمين .ص329
قال الصادق (ع) :مَن أراد أن يزور قبر رسول الله (ص) وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج (ع) وهو في بلده ، فليغتسل في يوم الجمعة ، وليلبس ثوبين نظيفين ، وليخرج إلى فلاة من الأرض ثمّ يصلّي أربع ركعات : يقرأ فيهن ما تيسّر من القرآن ، فإذا تشهّد وسلّم فليقم مستقبل القبلة وليقل :
" السلام عليك أيّها النبي ورحمة الله وبركاته !.. السلام عليك أيّها النبي المرسَل !.. والوصيّ المرتضَى ، والسيدة الكبرى ، والسيدة الزهراء ، والسبطان المنتجَبان ، والأولاد الأعلام ، والأمناء المنتجَبون ، جئتُ انقطاعاً إليكم وإلى آبائكم ، وولدكم الخلف على بركة الحقّ ، فقلبي لكم مسلّم ، ونصرتي لكم معدّة ، حتّى يحكم الله لدينه ، فمعكم معكم لا مع عدوّكم ، إنّي لمن القائلين بفضلكم ، مقرٌّ برجعتكم ، لا أُنكر لله قدرة ، ولا أزعم إلاّ ما شاء الله ، سبحان الله ذي الملك والملكوت ، يسبّح لله بأسمائه جميع خلقه ، والسلام على أرواحكم وأجسادكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" .ص330
المصدر: مصباح المتهجد ص200 ، جمال الأسبوع
*
المصدر: مصباح المتهجد ص197
بيــان: روي الترغيب في صومه ، إلاّ أنّ الأفضل أن لا يتفرد بصومه إلاّ بصوم يومٍ قبله ، وروي في أكل الرّمان فيه وفي ليلته فضلٌ كثير ، ويُكره السفر فيه ابتداءً ، ويُستحب الإكثار فيه من الصلاة على النبي (ص) وإن تمكّن من ذلك ألف مرّة كان له ثواب كثير .ص331
قال الصادق (ع) : مَن قال يوم الجمعة حين يصلّي الغداة قبل أن يتكلم :
" اللهم !.. ما قلت في جمعتي هذه من قولٍ ، أو حلفت فيها من حلفٍ ، أو نذرت فيها من نذرٍ ، فمشيئتك بين يدي ذلك كله ، فما شئتَ منه أن يكون كان ، وما لم تشأ منه لم يكون .. اللهم !.. اغفر لي وتجاوز عني .. اللهم !.. مَن صلّيتَ عليه فصلواتي عليه ، ومَن لعنتَ فلعنتي عليه " .. كان كفّارةً من جمعة إلى جمعة ، وزاد فيه مصنّف كتاب جامع الدعوات : ومَن قالها في كلّ جمعة وفي كلّ سنةٍ كانت كفارةً لما بينهما .ص332
المصدر: جمال الأسبوع
قال الصادق (ع) : ما من عملٍ يوم الجمعة أفضل من الصلوات على محمد وآل محمد ولو مائة مرّة ومرّة ، قيل : كيف أُصلّي عليهم ؟.. قال : تقول : اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك على محمد وأهل بيت محمد عليه وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته .ص333
المصدر: جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : أطرفوا أهاليكم في كلّ جمعة بشيءٍ من الفاكهة واللّحم ، حتى يفرحوا بالجمعة .ص344
المصدر: الخصال 2/29
قال الصادق (ع) : أفّ للرجل المسلم إن لا يفرغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه .ص347
المصدر: الخصال 2/31
قال الباقر (ع) : مَن قرأ سورة المائدة في كلّ خميسٍ لم يلبس إيمانه بظلمٍ ، ولم يشرك أبداً .ص349
المصدر: تفسير العياشي 1/215
قال الصادق (ع) : مَن قرأ سورة الصافات في كلّ يوم جمعة لم يزل محفوظاً عن كلّ آفةٍ ، مدفوعاً عنه كلّ بليةٍ في الحياة الدنيا ، مرزوقاً في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق ، ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوءٍ من شيطانٍ رجيمٍ ولا من جبّارٍ عنيد ، وإن مات في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيداً وأماته شهيدا وأدخله الجنّة مع الشهداء في درجة من الجنّة .ص350
المصدر: ثواب الأعمال ص101
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى عليَّ يوم الجمعة مائة مرة قضى الله له ستين حاجة ، منها للدنيا ثلاثون حاجة وثلاثون للآخرة .ص351
المصدر: ثواب الأعمال ص141
قال الصادق (ع) : ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة : يغتسل ، ويتطيّب ، ويسرّح لحيته ، ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيأ للجمعة ، وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار ، وليُحسن عبادة ربه ، وليفعل الخير ما استطاع ، فإنّ الله يطّلع على الأرض ليضاعف الحسنات .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
قال النبي (ص) لعلي في وصيته له : يا علي !.. على الناس في كلّ يومٍ من سبعة أيامٍ الغسل ، فاغتسل في كلّ جمعة ولو أنك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيءٌ من التطوع أعظم منه .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
قال الصادق (ع) : مَن اغتسل يوم الجمعة فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمداً عبده ورسوله ، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ، واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، كان طهراً له من الجمعة إلى الجمعة .ص352
المصدر: جمال الأسبوع
سئل الباقر (ع) عن زيارة القبور قال : إذا كان يوم الجمعة فزرهم ، فإنه مَن كان منهم في ضيقٍ وُسّع عليه ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، يعلمون بمَن أتاهم في كلّ يومٍ ، فإذا طلعت الشمس كانوا سدى ، قيل : فيعلمون بمَن أتاهم فيفرحون به ؟.. قال : نعم ، ويستوحشون له إذا انصرف عنهم .ص353
المصدر: أمالي الطوسي 2/300
قال الصادق (ع) : من السنّة الصلاة على محمد وآل محمد ألف مرة وفي غير يوم الجمعة مائة مرة ، ومَن صلّى على محمد وآل محمد في يوم جمعة مائة صلوات ، واستغفر مائة مرة ، وقرأ { قل هو الله أحد } مائة مرة غُفر له البتّة .ص355
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : كان سيد العابدين علي بن الحسين (ع) إذا أصبح لا يقرأ غير آية الكرسي حتى تزول الشمس ، فإذا زالت الشمس صلّى ، فإذا فرغ من صلاته ابتدأ في سورة { إنا أنزلناه في ليلة القدر } .ص355
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : كان علي بن الحسين (ع) يحلف مجتهداً أنّ مَن قرأها ( آية الكرسي ) قبل زوال الشمس سبعين مرة فوافق تكملة سبعين زوالها غُفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخّر ، فإن مات في عامه ذلك مات مغفوراً غير مُحَاسب .ص356
المصدر: العروس
قال الصادق (ع) : لا يترك غسل يوم الجمعة إلا فاسقٌ ، ومَن فاته غسل يوم الجمعة فليقضه يوم السبت .ص356
المصدر: العروس
قال النبي (ص) : إنّ للمجامع فيه أجرين اثنين : أجر غسله ، وأجر غسل امرأته .ص359
المصدر: الرسالة
قال رسول الله (ص) : مَن قرأ يوم الجمعة بعد صلاة الإمام : { قل هو الله أحد } مائة مرة ، وصلّى على النبي (ص) مائة مرة ، وقال سبعين مرة : " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمّن سواك " قضى الله له مائة حاجة : ثمانين من حوائج الآخرة وعشرين من حوائج الدنيا .ص359
المصدر: الرسالة
قال الكاظم (ع) : مَن أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نوّرت قلبه أربعين صباحاً ، فإن أكل رمانتين فثمانين يوماً ، فإن أكل ثلاثاً فمائة وعشرين يوماً ، وطردت عنه وسوسة الشيطان ، ومَن طُردت عنه وسوسة الشيطان لم يعصِ الله ، ومَن لم يعصِ الله أدخله الله الجنّة .ص361
المصدر: المحاسن ص544
ورد في بعض الروايات : أنّ الدعاء بعد قراءة الجحد عشر مرات عند طلوع الشمس من يوم الجمعة مُستجاب .ص361
المصدر: عدة الداعي
قال رسول الله (ص) لرجلٍ من أصحابه يوم جمعة : هل صمت اليوم ؟.. قال : لا ، قال : فهل تصدّقت اليوم بشيءٍ ؟.. قال : لا ، قال : قم فأصب من أهلك ، فإنه منك صدقةٌ عليها .ص361
المصدر: قرب الإسناد ص32
صلّيت مع علي بن الحسين (ع) الفجر بالمدينة في يوم جمعة ، فلمّا فرغ من صلاته وتسبيحه نهض إلى منزله وأنا معه ، فدعا مولاة له تُسمّى سكينة ، فقال لها : لا يعبر على بابي سائل إلاّ أطعمتموه ، فإنّ اليوم يوم الجمعة .ص362
المصدر: العلل 1/43
قال الصادق (ع) : الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف .ص362
المصدر: المقنعة ص26
قال الصادق (ع) : مَن تنفّل ما بين الجمعة إلى الجمعة بخمسمائة ركعة ، فله عند الله ما شاء إلاّ أن يتمنى محرّماً .ص363
المصدر: الكافي 3/488
قال الصادق (ع) : مَن قال بعد صلاة الظهر وصلاة الفجر في الجمعة وغيرها :
" اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعجّل فرجهم " لم يمت حتى يدرك القائم المهدي (ع) .ص364
المصدر: مصباح المتهجد ص197 ، جنة الأمان ص421
قال الصادق (ع) : إذا كان يوم الجمعة فالبس أحسن ثيابك ، ومسّ الطيّب ، فإنّ رسول الله (ص) كان إذا لم يصب الطيّب ، دعا بالثوب المصبوغ فرشّه بالماء ثمّ مسح به وجهه .ص365
المصدر: كتاب الحسين بن عثمان
صلاة علّمها رسول الله (ص) أنّه قال لأمير المؤمنين (ع) ولابنته فاطمة (ع) :
إنّني أريد أن أخصّكما بشيءٍ من الخير ممّا علّمني الله عزّ وجلّ وأطلعني الله عليه فاحتفظا به ، قالا : نعم يا رسول الله (ص) !.. فما هو ؟.. قال: يصلّي أحدكما ركعتين : يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات ، و{ قل هو الله أحد } ثلاث مرات ، وآخر الحشر ثلاث مرّات من قوله :
{ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل } إلى آخره ، فإذا جلس فليتشهد ، وليثن على الله عزّ وجلّ ، وليصلّ على النبي (ص) ، وليدع للمؤمنين والمؤمنات ، ثمّ يدعو على أثر ذلك فيقول :
الّلهم !.. إنّي أسألك بحقّ كلّ اسمٍ هو لك يحقّ عليك فيه إجابة الدعاء إذا دُعيت به ، وأسألك بحقّ كلّ ذي حقٍّ عليك ، وأسألك بحقّك على جميع ما هو دونك أن تفعل بي كذا وكذا .ص366
المصدر: جمال الأسبوع
صلاة أخرى ليوم الجمعة عنه (ص) أنّه قال : مَن صلّى يوم الجمعة ركعتين : يقرأ في إحداهما فاتحة الكتاب مرّة و{ قل هو الله أحد } مائة مرة ، ثمّ يتشهد ويسلم ويقول :
" يا نور النور !.. يا الله !.. يا رحمن !.. يا رحيم !.. يا حيّ !.. يا قيّوم !.. افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك ، ومُنَّ عليَّ بدخول جنّتك ، وأعتقني من النّار " يقولها سبع مرّات غفر الله له سبعين مرّة : واحدة تصلح دنياه ، وتسعة وستّين له في الجنّة درجات ، ولا يعلم ثوابه إلاّ الله عزّ وجلّ.ص366
المصدر: جمال الأسبوع
صلاة أخرى ركعتان روى محمد بن داود بن كثير ، عن أبيه قال :
دخلت على سيّدي أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فرأيته يصلي ثم رأيته قنت في الركعة الثانية في قيامه وركوعه وسجوده ، ثمّ أقبل بوجهه الكريم على الله ، ثمّ قال :
يا داود !.. هي ركعتان والله لا يصلّيهما أحد فيرى النار بعينه بعد ما يأتي فيهما ما أتيت ، فلم أبرح من مكاني حتّى علّمني ، قال محمد بن داود فعلّمني يا أبه كما علّمك !.. قال : إنّي لأشفق عليك أن تضيّع ، قلت : كلاّ إن شاء الله ، قال : إذا كان يوم الجمعة قبل أن تزول الشمس فصلّهما ، واقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و{ إنّا أنزلناه } ، وفي الثانية فاتحة الكتاب و{ قل هو الله أحد } ، وتسفتحهما بفاتحة الكتاب ، فإذا فرغت من قراءة { قل هو الله أحد } في الركعة الثانية فارفع يديك قبل أن تركع وقل :
إلهي !.. إلهي !.. إلهي!.. أسألك راغباً ، وأقصدك سائلاً ، واقفاً بين يديك ، متضرعاً إليك ، إن أقنطتني ذنوبي نشّطني عفوك ، وإن أسكتني عملي أنطقني صفحك ، فصلّ على محمّد وأهل بيته ، فأسألك العفو العفو .
ثم تركع وتفرغ من تسبيحك وقل :
هذا وقوف العائذ بك من النار ، يا ربّ !.. أدعوك متضرعاً وراكعاً متقرّباً إليك بالذلة خاشعاً ، فلست بأوّل منطق من حشمة متذللاّ ، أنت أحبّ إليّ مولاي ، أنت أحبّ إليّ مولاي .
فإذا سجدت فابسط يديك كطالب حاجة وقل :
" سبحان ربّي الأعلى وبحمده !.. ربّ هذه يداي مبسوطتان بين يديك ، هذه جوامع بدني خاضعة بفنائك ، وهذه أسبابي مجتمعة لعبادتك ، لا أدري بأي نعمائك أقلب ، ولأيّها أقصد لعبادتك ألمسألتك أم الرغبة إليك ؟..
فاملأ قلبي خشية منك ، واجعلني في كلّ حالاتي لك قصدي ، أنت سيدي في كلّ مكانٍ وإن حجبتَ عنك أعين الناظرين إليك ، أسألك بك إذ جعلت فيَّ طمعاً فيك لعفوك ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وترحم مَن يسألك وهو مَن قد علمت بكمال عيوبه وذنوبه ، لم يبسط إليك يده إلاّ ثقةً بك ، ولا لسانه إلاّ فرحاً بك .
فارحم مَن كثر ذنبه على قلّته ، وقلّت ذنوبه في سعة عفوك ، وجرّأني جرمي وذنبي بما جعلتَ من طمع ٍ ، إذا يئس الغرور الجهول من فضلك ، أن تصلّي على محمد وآل محمد ، وأسألك لإخواني فيك العفو العفو ".
ثم تجلس ثم تسجد الثانية وقل :
يا مَن هداني إليه ، ودلّني حقيقة الوجود عليه ، وساقني من الحيرة إلى معرفته ، وبصّرني رشدي برأفته ، صلّ على محمد وآل محمد ، واقبلني عبداً ولا تذرني فرداً ، أنت أحبّ إليّ مولاي ، أنت أحبّ إليّ يا مولاي .
ثم قال داود : والله لقد حلف لي عليهما جعفر بن محمد (ع) وهو تجاه القبلة أنّه لا ينصرف أحد من بين يدي ربه تعالى إلاّ مغفوراً له ، وإن كانت له حاجة قضاها. ص 371
المصدر: مصباح المتهجد ص223 ، جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى الصبح يوم الجمعة ثم جلس في المسجد حتى تطلع الشمس ، كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين الدرجتين حضر الفرس المضمر سبعين سنة .
ومَن صلّى يوم الجمعة أربع ركعات : قرأ في كل ركعة الحمد مرة ، و{ قل هو الله أحد } خمسين مرة ، لم يمت حتى يرى مقعده من الجنّة أو يُرى له .ص371
المصدر: جمال الأسبوع
قال رسول الله (ص) : مَن صلّى أربع ركعات يوم الجمعة قبل الصلاة : يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب عشر مرات ، ومثلها { قل أعوذ برب الفلق } ومثلها { قل أعوذ برب الناس } ، ومثلها { قل هو الله أحد} ، ومثلها { قل يا أيها الكافرون } ، ومثلها آية الكرسي ....
ثم قال (ص) : والذي بعثني بالحقّ !.. إنّ العبد إذا صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء ، بعث الله له سبعين ألف ملك يكتبون له الحسنات ، ويدفعون عنه السيئات ويرفعون له الدرجات ، ويستغفرون له ، ويصلّون عليه حتى يموت .
قال الصادق (ع) : أنا الضامن عليه ، وينظر الله إليه في كلّ يومٍ ثلاثمائة وستين نظرة ، ومَن ينظر إليه ينزل عليه الرحمة والمغفرة ، ولو صلّى هذه الصلاة وكتب ما قال فيها بزعفران وغسل بماء المطر ، وسقى المجنون والمجذوم الأبرص لشفاهم الله عزّ وجلّ ، وخفّف عنه وعن والديه ولو كانا مشركين .
قال الصادق (ع) : وهذه الصلاة تسمى بالكاملة .. والدعاء بعد هذه الصلاة : .... ص373
المصدر: جمال الأسبوع
لا تفوتك اعمال يوم عيد من اعياد المسلمين وهو يوم الجمعة
الاوّل : أن يقرأ في الرّكعة الاُولى من صلاة الفجر : سورة الجمعة ، وفي الثّانية : سورة التّوحيد .
الثاني : أن يدعو بهذا الدُعاء بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلّم ليكون ذلك كفّارة ذنوبه من جمعة الى جُمعة:
اَللّـهُمَّ ما قُلْتُ فى جُمُعَتى هذِهِ مِنْ قَوْل ، اَوْ حَلَفْتُ فيها مِنْ حَلْف ، اَوْ نَذَرْتُ فيها مِنْ نَذْر ، فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذلِكَ كُلِّهِ ، فَما شِئْتَ مِنْهُ اَنْ يَكُونَ كانَ ، وَما لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُن .. اَللّـهُمَّ اغْفرْ لى وَتَجاوَزْ عَنّى .. اَللّـهُمَّ مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَصَلاتى عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَعَنْتَ فَلَعْنَتي عَلَيْهِ .
وليؤدّ هذا العمل لا أقلّ من مرّة في كلّ شهر، وروي انّ من جلس يوم الجمعة يعقّب الى طلوع الشّمس ، رفع له سَبعون درجة في الفِردوس الاعلى، وروى الشّيخ الطوسي انّ من المسنُون هذا الدّعاء في تعقيب فريضة الفجر يوم الجُمعة :
اَللّـهُمَّ اِنّى تَعَمَّدْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى ، وَاَنْزَلْتُ اِلَيْكَ الْيَوْمَ فَقْرى وَفاقَتى وَمَسْكَنَتى ، فَاَنَا لِمَغْفِرَتِكَ اَرْجى مِنّى لِعَمَلى ، وَلَمَغْفِرَتُكَ وَرَحْمَتُكَ اَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبي ، فَتَولَّ قَضاءَ كُلِّ حاجَة لي بِقُدْرَتِكَ عَلَيْها ، وَتَيسيرِ (وَتَيَسَر) ذلِكَ عَلَيْكَ وَلِفَقْري اِلَيْكَ .. فَاِنّي لَمْ اُصِبْ خَيْراً قَطُّ إلاّ مِنَك ، وَلَمْ يَصْرِفْ عَنّي سُوءاً قَطُّ اَحَدٌ سِواكَ، وَلَسْتُ (وَلَيْسَ) اَرْجُو لاخِرَتي وَدُنْيايَ ، وَلا لِيَوْمِ فَقْرى يَوْمَ يُفْرِدُني النّاسُ في حُفْرَتي ، وَاُفْضي اِلَيْكَ بِذَنْبي سِواكَ .
الثالث : روي انّ مَن قال بعد فريضة الظّهر وفريضة الفجر في يوم الجُمعة وغيره من الايّام: اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ لم يمت حتّى يدرك القائم (عليه السلام) .. وان قاله مائة مرّة قضى الله له ستّين حاجة ثلاثين من حاجات الدّنيا ، وثلاثين من حاجات الاخرة .
الرابع : أن يقرأ سُورة الرَّحمن بعد فريضة الصّبح فيقول بعد فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ: لا بشيء مِنْ آلائكَ رَبِّ اُكَذِّبُ .
الخامس : قال الشّيخ الطوسي (رحمه الله): من المسنون بعد فريضة الصّبح يوم الجُمعة أن يقرأ التّوحيد مائة مرّة، وَيُصلّي على محمّد وآل مُحمّد مائة مرّة، ويستغفر مائة مرّة، ويقرأ سورة النّساء وهُود والكهف والصّافات والرّحمن .
السادس : أن يقرأ سورة الاحقاف والمؤمنُون، فعن الصّادق (عليه السلام)قال: مَنْ قرأ كلّ ليلة من ليالي الجمعة أو كلّ يوم من أيّامها سورة الاحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدّنيا ، وأمّنه من فزع يوم القيامة ان شاء الله، وقال ايضاً: من قرأ سورة المؤمنون ختم الله له بالسّعادة ، اذا كان يدمن قراءتها في كلّ جمعة وكان منزله في الفردوس الاعلى مع النّبيّين والمرسلين .
السّابع : أن يقرأ سُورة (قُل يا أيُّها الْكافِرُونَ) قبل طلوع الشّمس عشر مرّات ثمّ يدعو ليستجاب دعاؤه وروي انّ الامام زين العابدين (عليه السلام) كان اذا أصبح الصّباح يوم الجمعة أخذ في قراءة آية الكرسى الى الظّهر.. ثمّ اذا فرغ من الصلاة أخذ في قراءة سُورَة (اِنّا اَنْزَلْناهُ) .. واعلم انّ لقراءة آية الكرسى في يوم الجُمعة فضلاً كثيراً .
الثامن : أن يغتسل وذلك من وكيد السّنن وروى عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)انّه قال لعليّ (عليه السلام) : يا علي اغتسل في كلّ جمعة ولو انّك تشتري المآء بقوت يومك وتطويه فانّه ليس شيء من التطوّع اعظم منه، وعن الصّادق صلواتُ الله وسلامه عليه قال : من اغتسل يوم الجُمعة فقال : اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ كان طهراً من الجمعة الى الجُمعة أي طهراً من ذنوبه أو انّ أعماله وقعت على طهر معنوي وقبلت والاحوط أن لا يدع غُسل الجُمعة ما تمكّن منه، ووقته من بعد طلُوع الفجر الى زوال الشّمس وكلّما قرب الوقت الى الزّوال كان أفضل .
التاسع : أن يقص شاربه ويقلّم أظفاره فلذلك فضل كثير يزيد في الرّزق ويمحو الذّنوب الى الجمعة القادمة، ويوجب الامن من الجنون والجُذام والبرص، وليقل حينئذ: بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وِعلى سُنَّةِ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وليبدء في تقليم الاظفار بالخنصر من اليد اليسرى ويختم بالخنصر من اليد اليمنى وكذا في تقليم أظفار الرّجل ثمّ ليدفن فضُول الاظافير .
العاشر : أن يتطيّب ويلبس صالح ثيابه .
الحادى عشر : أن يتصدّق فالصّدقة تضاعف على بعض الرّوايات في ليلة الجُمعة ونهارها ألف ضعفها في سائر الاوقات .
الثانىعشر : أن يطرف أهله في كلّ جمعة بشيء من الفاكهة واللّحم حتّى يفرحُوا بالجمعة .
الثالث عشر : أن يتفرّغ فيه لتعلّم أحكام دينه، لا أن ينفق يومه هذا في التجوال في بساتين النّاس ومزارعهم، ومصاحبة الاراذل والاوباش، والتهكم والتحدّث عن عيوب النّاس، والاستغراق في الضحك والقهقهة، وإنشاء القريض والخوض في الباطِل وأمثال ذلك فانّ ما يترتّب على ذلك من المفاسد أكثر من أن يذكر، وعن الصّادق (عليه السلام) قال : أفّ على مسلم لم ينفق من اسبُوعه يوم الجُمعة في تعلّم دينه ولم يتفرّغ فيه لذلك، وعن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انّه قال : اذا رأيتم يوم الجُمعة شيخاً يقصّ على النّاس تاريخ الكفر والجاهليّة فأرموا رأسه بالحصى.
الرابع عشر : أن يصلّي على النّبي وآله ألف مرّة، وعن الباقر (عليه السلام) قال : ما من شيء من العبادة يوم الجُمعة أحبّ اليّ من الصلاة على محمّد وآله الاطهار صلّى الله عليهم أجمعين .
أقول : فإن لم تسنح له الفرصة بالصلاة ألف مرّة فلا أقلّ من المائة مرّة ليكون وجهه يوم الحساب مشرقاً، وروي انّ من صلّى على محمّد وآله يوم الجُمعة مائة مرّة وقال مائة مرّة: اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبّى واَتُوبُ اِلَيْهِ وقرأ التّوحيد مائة مرّة غفر له البتّة، وروى ايضاً انّ الصلاة على محمّد وآله بين الظّهر والعصر تعدل سبعين حجّة .
الخامس عشر : أن يزُور النّبي والائمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين وستأتي كيفيّة الزّيارة في باب الزّيارات .
السادس عشر : أن يزور الاموات ويزور قبر أبويه أو أحدهما وعن الباقر (عليه السلام) قال : زوروا الموتى يوم الجُمعة فانّهم يعلمون بمن أتاهم ويفرحون .
السابع عشر : أن يقرأ دعاء النّدبة وَهُو من أعمال الاعياد الاربعة وسيأتي في محلّه ان شاء الله .
الثامن عشر : اعلم انّه قد ذكر ليومِ الجُمعة صلوات كثيرة سوى نافلة الجُمعة التي هي عشرون ركعة وصفتها على المشهور أن يصلّي ستّ ركعات منها عند انبساط الشّمس، وستّاً عند ارتفاعها، وستّاً قبل الزّوال، وركعتين بعد الزّوال قبل الفريضة، أو أن يصلّي الستّ ركعات الاولى بعد صلاة الجُمعة أو الظّهر على ما هُو مذكور في كتب الفقهاء وفي المصابيح، وينبغي هُنا ايراد عدّة من تلك الصّلوات المذكورة ليوم الجُمعة وإن كان أكثرها لا يخص يوم الجُمعة ولكنّها في يوم الجُمعة أفضل . من تلك الصّلوات الصلاة الكاملة التي رواها الشّيخ والسّيد والشّهيد والعلاّمة وغيرهم باسناد عديدة معتبرة عن الامام جعفر بن محمّد الصّادق صلوات الله وسلامه عليهما عن آبائه الكرام عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : مَن صلّى يو م الجُمعة قبل الزّوال أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد عشر مرّات وكلاًّ مِن (قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ وقُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ وقُلْ يا أيُّها الْكافِرُونَ) ومثلها آية الكرسى، وفي رواية اُخرى يقرأ أيضاً عشر مرّات (اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَيلةِ الْقَدر) وعشر مرّات آية (شَهِدَ الله) وبعد فراغه من الصلاة يستغفر الله مائة مرّة ويقول : سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوةَ إلاّ بِالله الْعَليِّ الْعَظيمِ مائة مرّة ويصلّي على محمّد وآل محمّد مائة مرّة . من صلّى هذه الصلاة دفع الله عنه شَرِّ أهل السّماء وأهل الارض وشرّ الشّيطان وشرّ كلّ سُلطان جابر .
صلوة اُخرى : روى الحارث الهمداني عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انّه قال : اِنِ استطعت أن تصلّي يوم الجُمعة عشر ركعات تتمّ سجودهنّ وركوعهنّ وتقُول فيما بين كلّ ركعتين (سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ) مائة مرّة فافعل فانّ لها فضلاً عظيماً .
صلاة اُخرى : بسند معتبر عن الصّادق (عليه السلام) قال : مَن قرأ سُورة ابراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعاً في يوم الجُمعة لم يصبه فقر أبداً ولا جنون ولا بلوى .
