الكلمة .. ابداع والتزام
إدارة منتدى (الكلمة..إبداع وإلتزام) ترحّب دوماً بأعضائها الأعزاء وكذلك بضيوفها الكرام وتدعوهم لقضاء أوقات مفيدة وممتعة في منتداهم الإبداعي هذا مع أخوة وأخوات لهم مبدعين من كافة بلداننا العربية الحبيبة وكوردستان العراق العزيزة ، فحللتم أهلاً ووطئتم سهلاً. ومكانكم بالقلب.

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الكلمة .. ابداع والتزام
إدارة منتدى (الكلمة..إبداع وإلتزام) ترحّب دوماً بأعضائها الأعزاء وكذلك بضيوفها الكرام وتدعوهم لقضاء أوقات مفيدة وممتعة في منتداهم الإبداعي هذا مع أخوة وأخوات لهم مبدعين من كافة بلداننا العربية الحبيبة وكوردستان العراق العزيزة ، فحللتم أهلاً ووطئتم سهلاً. ومكانكم بالقلب.
الكلمة .. ابداع والتزام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
الكلمة .. ابداع والتزام

منتدى للابداع .. ثقافي .. يعنى بشؤون الأدب والشعر والرسم والمسرح والنقد وكل ابداع حر ملتزم ، بلا انغلاق او اسفاف

منتدى الكلمة .. إبداع وإلتزام يرحب بالأعضاء الجدد والزوار الكرام . إدارة المنتدى ترحب كثيراً بكل أعضائها المبدعين والمبدعات ومن كافة بلادنا العربية الحبيبة ومن كوردستان العراق الغالية وتؤكد الإدارة بأن هذا المنتدى هو ملك لأعضائها الكرام وحتى لزوارها الأعزاء وغايتنا هي منح كامل الحرية في النشر والاطلاع وكل ما يزيدنا علماً وثقافة وبنفس الوقت تؤكد الإدارة انه لا يمكن لأحد ان يتدخل في حرية الأعضاء الكرام في نشر إبداعاتهم ما دام القانون محترم ، فيا هلا ومرحبا بكل أعضاءنا الرائعين ومن كل مكان كانوا في بلداننا الحبيبة جمعاء
اخواني واخواتي الاعزاء .. اهلا وسهلا بكم في منتداكم الابداعي (الكلمة .. إبداع وإلتزام) .. نرجوا منكم الانتباه الى أمر هام بخصوص أختيار (كلمة المرور) الخاصة بكم ، وهو وجوب أختيار (كلمة المرور) الخاصة بكم كتابتها باللغة الانكليزية وليس اللغة العربية أي بمعنى ادق استخدم (الاحرف اللاتينية) وليس (الاحرف العربية) لان هذا المنتدى لا يقبل الاحرف العربية في (كلمة المرور) وهذا يفسّر عدم دخول العديد لأعضاء الجدد بالرغم من استكمال كافة متطلبات التسجيل لذا اقتضى التنويه مع التحية للجميع ووقتا ممتعا في منتداكم الابداعي (الكلمة .. إبداع وإلتزام) .
إلى جميع زوارنا الكرام .. أن التسجيل مفتوح في منتدانا ويمكن التسجيل بسهولة عن طريق الضغط على العبارة (التسجيل) أو (Sign Up ) وملء المعلومات المطلوبة وبعد ذلك تنشيط حسابكم عن طريق الرسالة المرسلة من المنتدى لبريدكم الالكتروني مع تحياتنا لكم
تنبيه هام لجميع الاعضاء والزوار الكرام : تردنا بعض الأسئلة عن عناوين وارقام هواتف لزملاء محامين ومحاميات ، وحيث اننا جهة ليست مخولة بهذا الامر وان الجهة التي من المفروض مراجعتها بهذا الخصوص هي نقابة المحامين العراقيين او موقعها الالكتروني الموجود على الانترنت ، لذا نأسف عن اجابة أي طلب من أي عضو كريم او زائر كريم راجين تفهم ذلك مع وافر الشكر والتقدير (إدارة المنتدى)
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات والاسعار بالقاهرة + الصور 00201227389733
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالأربعاء 05 فبراير 2020, 3:45 am من طرف doniamarika

» تفسير الأحلام : رؤية الثعبان ، الأفعى ، الحيَّة ، في الحلم
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالأحد 15 ديسمبر 2019, 3:05 pm من طرف مصطفى أبوعبد الرحمن

»  شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات والاسعار بالقاهرة + الصور 00201227389733
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالخميس 21 نوفمبر 2019, 4:27 am من طرف doniamarika

»  شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات والاسعار بالقاهرة + الصور 00201227389733
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالسبت 13 أكتوبر 2018, 4:19 am من طرف doniamarika

» شقق مفروشة للايجار بأفضل المستويات والاسعار بالقاهرة + الصور 00201227389733
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالسبت 13 أكتوبر 2018, 4:17 am من طرف doniamarika

» تصميم تطبيقات الجوال
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالخميس 07 يونيو 2018, 5:56 am من طرف 2Grand_net

» تصميم تطبيقات الجوال
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالخميس 07 يونيو 2018, 5:54 am من طرف 2Grand_net

» تحميل الاندرويد
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالثلاثاء 05 يونيو 2018, 3:35 am من طرف 2Grand_net

» تحميل تطبيقات اندرويد مجانا
الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام Emptyالثلاثاء 22 مايو 2018, 2:42 am من طرف 2Grand_net

التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
pubarab
نوفمبر 2024
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

اليومية اليومية

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
لا يوجد مستخدم

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم

المواضيع الأكثر نشاطاً
تفسير الأحلام : رؤية الثعبان ، الأفعى ، الحيَّة ، في الحلم
مضيفكم (مضيف منتدى"الكلمة..إبداع وإلتزام") يعود إليكم ، ضيف شهر نوفمبر/ تشرين الثاني ، مبدعنا ومشرفنا المتألق العزيز الاستاذ خالد العراقي من محافظة الأنبار البطلة التي قاومت الأحتلال والأرهاب معاً
حدث في مثل هذا اليوم من التأريخ
الصحفي منتظر الزيدي وحادثة رمي الحذاء على بوش وتفاصيل محاكمته
سجل دخولك لمنتدى الكلمة ابداع والتزام بالصلاة على محمد وعلى ال محمد
أختر عضو في المنتدى ووجه سؤالك ، ومن لا يجيب على السؤال خلال مدة عشرة أيام طبعا سينال لقب (اسوأ عضو للمنتدى بجدارة في تلك الفترة) ، لنبدأ على بركة الله تعالى (لتكن الاسئلة خفيفة وموجزة وتختلف عن أسئلة مضيف المنتدى)
لمناسبة مرور عام على تأسيس منتدانا (منتدى "الكلمة..إبداع وإلتزام") كل عام وانتم بألف خير
برنامج (للذين أحسنوا الحسنى) للشيخ الدكتور أحمد الكبيسي ( لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) يونس) بثت الحلقات في شهر رمضان 1428هـ
صور حصرية للمنتدى لأنتخابات نقابة المحامين العراقيين التي جرت يوم 8/4/2010
صور نادرة وحصرية للمنتدى : صور أنتخابات نقابة المحامين العراقيين التي جرت يوم 16/11/2006

المواضيع الأكثر شعبية
تفسير الأحلام : رؤية الثعبان ، الأفعى ، الحيَّة ، في الحلم
للمواطنين : كيفية استحصال بطاقة سكن جديدة او استبدال القديمة بجديدة في بغداد وما هي المستمسكات المطلوبة لذلك
من القائل : (ضِدّانِ لمّا اسْتَجْمَعا حَسُنــا .... والضدّ يُظْهِرُ حُسْنَـه الضِـــدُّ)
الكفالة في القانون المدني العراقي المرقم 40 لسنة 1951 المعدل النافذ مع قرارات محاكم التمييز المتعلقة بأحكام الكفالة في القانون المدني
فيلم (لوليتا) Lolita انتاج 1997 (المأخوذ عن الرواية الشهيرة التي حملت نفس الأسم)
لوحة وفنان - نبـــذة : لوحة الجيوكندا أو الموناليزا - للفنان ليوناردو دافنشي
ايات قرانية للشفاء من الأمراض باذن الله تعالى
لوحة وفنان - : لوحة (الصــرخــة)(أو الصــراخ) The Scream للفنان إدوارد مونش
زوجة الملك السعودي الراحل فهد بن عبد العزيز المسيحية تطالب بتعويض 12 مليون جنيه إسترليني!!؟ شاهد صورتهما معا
من أجمل و أقوى قصائد الفخر في الشعر الجاهلي [ لامية السموأل ]

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 2029 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو ن از فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 54777 مساهمة في هذا المنتدى في 36583 موضوع

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

الوزير الفاسد والوالي المنحرف في حكومة علي عليه السلام

اذهب الى الأسفل  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

علي الكندي

علي الكندي

لا يختلف اثنان على ان حكومة الخليفة علي بن ابي طالب عليه السلام هي من اعدل الحكومات والانظمة التي حكمت الدول الاسلامية بعد رسول الله صلى الله عليه واله ان لم نقل هي الاعدل بلا شك ، لما تميزت به من مميزات لم يكن لها نظير لعل ابرزها
ان علي بن ابي طالب كان اقضى الامة وافقهها واعلمها بشهادة النبي الخاتم صلى الله عليه واله
وان كل من حكم الامة من بعد الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم . كان محتاجا الى مشورته وابداء رأيه ،
وانه لم يختلف عنده حكم ابدا ولم يكن له حكم الا وكان له دليل شرعي وفلسفة في تشريعه
ولهذا يعتبر المتهم لعلي في حكومته وفي عدالته خارجا عن المنطق وعن العقل ولهذا ولغيره احتجنا ان نتسائل انه كيف كان يتعامل علي بن ابي طالب عليه السلام مع الوزير الفاسد والوالي المنحرف حتى نعرف تطبيقات العدالة في هذه الشخصية العملاقة .
ثم ان هناك عوامل مهمة علينا ان نتحدث عنها لا تختلف عن مجال بحثنا بل هي في صلبه وثمرة في طريقنا لجني الثمار الاخرى المرجوة من كتابة هذا البحث البسيط .
اولا : سياسة الحكومة العادلة :حينما تصدى امير المؤمنين عليه السلام لخلافة الامة بعد فترة طويلة فرقت بينه وبين حكم النبي الاعظم صلى الله عليه واله وبعد تعدد صور الحاكم والمحكوم واختلاف الامة في كثير من الجوانب بل واختلاف الحاكمين في اتخاذ المواقف تجاه الوقائع كان لابد لعلي عليه السلام ان يعود بالامة الى الشريعة الحقيقية الصحيحة وان يحملهم على المحجة البيضاء بلا مجاملة ولا مهادنة لان المجاملة والمهادنة هي التي اضرت بالاسلام والمسلمين حيث قال في اليوم الثاني لتوليه الخلافة (ألا وأيّما رجل من المهاجرين والأنصار من أصحاب رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) يرى أنّ الفضل له على من سواه لصحبته، فإنّ الفضل النيّر غداً عند اللَّه، وثوابه وأجره على اللَّه، وأيّما رجل استجاب للَّه وللرسول فصدق ملّتنا ودخل في ديننا واستقبل قبلتنا، فقد استوجب حقوق الإسلام وحدوده، فأنتم عباد اللَّه، والمال مال اللَّه يقسم بينكم بالسويّة، لا فضل فيه لأحد على أحد، وللمتّقين عند اللَّه غداً أحسن الجزاء وأفضل الثواب، لم يجعل اللَّه الدنيا للمتّقين أجراً ولا ثواباً وما عند اللَّه خير للأبرار.
وإذا كان غداً إن شاء اللَّه فاغدوا علينا فإنّ عندنا مالاً نقسمه فيكم، ولا يتخلّفنّ أحد منكم عربي ولا عجمي، كان من أهل العطاء أو لم يكن إلّا حضر إذا كان مسلماً حرّاً. أقول قولي هذا وأستغفر اللَّه لي ولكم. ثمّ نزل.
قال شيخنا أبوجعفر: وكان هذا أوّل ما أنكروه من كلامه(عليه السلام) ، وأورثهم الضغن عليه، وكرهوا إعطاءه وقَسمه بالسويّة. فلمّا كان من الغد غدا وغدا الناس لقبض المال، فقال لعبيداللَّه بن أبي رافع كاتبه: اِبدأ بالمهاجرين فنادهم وأعط كلّ رجل ممّن حضر ثلاثة دنانير، ثمّ ثنّ بالأنصار فافعل معهم مثل ذلك، ومن يحضر من الناس كلّهم الأحمر والأسود فاصنع به مثل ذلك.)

ثانيا : اختيار الكفوء
ثم ان عليا عليه السلام اعتمد جانب الايمان وميز فيما بين المؤمنين بالكفاء فعمل على تنصيب كل من ثبتت وثائقته وكفائته وعمد الى كل وال خائن منحرف او غير جدير بالولاية او أي وظيفة اخرى فعزله ممن كان قبله عاملا لعثمان او لغيره الا شريح فقد بقي لامر اخر كلمه فيه الاشتر رحمه الله .ولقد بين الامام عليه السلام الضابطة في تعيين الموظف او المسؤل او الوزير او الحاكم فقال : ثمّ انظر في اُمور عمّالك فاستعملهم اختباراً، ولا تولّهم محاباة وأثَرَة، فإنّهما جِماع من شُعَب الجور والخيانة، وتَوَخَّ منهم أهل التجربة والحياء من أهل البيوتات الصالحة، والقدم في الإسلام المتقدّمة؛ فإنّهم أكرم أخلاقاً، وأصحّ أعراضاً، وأقلّ في المطامع إشراقاً، وأبلغ في عواقب الاُمور نظراً...
أي لا تعيين بالمجاملات والقرابة لاي سبب كان ولا محاباة ولا ايثار في تقديم هذا على ذاك وهذا من حزبي وهذا من عشيرتي وهذا من منطقتي وهذا كان معي في السجن او المهجر او جيراني ، وانما الكفاءة ولذا قال له اختبارا أي انك اختبره لتراه ولا تعتمد لا على فراستك ولا على توثيق الاخرين له .
هاتان النقطتان وغيرهما كانتا من اهم العلامات للمنهج الاصلاحي الذي لابد ن يسلكه أي حاكم جديد يريد ان يحكم باسم الاسلام بل حتى لو اراد استعارة نظام وضعي عليه ان يضع مبدأ العدالة والمساواة وعدم التمييز في العطاء او التنصيب والتوظيف في أي جهاز من اجهزة الدولة .
اما صميم بحثنا فيركز على نقطة اخرى لا نبتعد فيها كثيرا عن هذه المقدمة انه كيف كان يتعامل الامام مع ولاته وحكامه ولقد كان الوالي حينذاك اقرب مايكون الى المتصرف في كل شيء فهو حاكم وهو وزير ماعدا المالية والقضاء فانهما كانا تقريبين منفصلين فلم يكن الوالي هو القاضي الا في بعض الاحيان ولم يكن الوالي هو صاحب المال على مايبدو من كلمات الامام وكتبه الى عماله .اما سياسته مع العمال بشكل عام فكان يضع عليهم الامناء من العيون ويرسل لهم الكتب التي فيها الوعظ والارشاد والتنبيه لابسط لتصرفات التي من الممكن ان تحسب على الحكومة الاسلامية وتجعلها عرضة للنقد والاتهام ولهذا انه عليه السلام كم تشدد في قضية عثمان بن حنيف حيث قال له في كتابه وكان عامله على البصرة، وقد بلغه أنّه دُعي إلى وليمة قوم من أهلها، فمضى إليها -: أمّا بعد، يابن حنيف: فقد بلغني أنّ رجلاً من فتية أهل البصرة دعاك إلى مأدُبة، فأسرعت إليها، تستطاب لك الألوان، وتُنقل إليك الجِفان، وما ظننت أنّك تُجيب إلى طعام قوم، عائلهم مجفوّ وغنيّهم مدعوّ. فانظر إلى ما تقضَمُه من هذا المَقْضَم، فما اشتبه عليك علمه فالفظه، وما أيقنت بطيب وجوهه فنَل منه ...
هل لك ان تقارن عزيزي القاريء بين هذا العتاب والجريمة التي ارتكبها ابن حنيف وهي الاستجابة لدعوة الاغنياء التي هي الان محط افتخار المسؤلين والاغنياء على حد سواء فكم يشعر بالفرح والسرور اذا دعاه احد الاغنياء او الشيوخ او الكبراء وانظر الى منهاج علي عليه السلام في ذلك.
ثم ان هذه الجريمة قياسا الى غيرها لا تعد اصلا جريمة بل ليس حادثا يذكر اساسا .
اما من شك في اجرامهم فكان لهم اسلوب اخر في التعامل ،
فمثلا روي أن شريح بن الحارث قاضي أميرالمؤمنين(عليه السلام) اشترى على عهده داراً بثمانين ديناراً، فبلغه ذلك فاستدعى شُريحاً وقال له:بلغني أنك ابتعت داراً بثمانين ديناراً، وكتبت لها كتاباً، وأشهدت فيه شهوداً!
فقال له شريح: قد كان ذلك يا أميرالمؤمنين.
قال: فنظر إليه نظر المغضب ثمّ قال له: يا شريح! أما إنّه سيأتيك من لا ينظر في كتابك، ولا يسألك عن بيّنتك حتى يخرجك منها شاخصاً، ويسلّمك إلى قبرك خالصاً. فانظر يا شريح! لا تكون ابتعت هذه الدار من غير مالك، أو نقدت الثمن من غير حلالك؛ فإذا أنت قد خسرت دار الدنيا ودار الآخرة...............
وللخبر تكملة رائعة لكنني هنا ابتغي الاختصار قدر ما استطيع فهل يحاسب الان المسؤولون عن دورهم وعن شرائهم للبيوت الفارهة المعلنة وغير المعلنة في داخل العراق وخارج العراق فهل من محاسب ..؟!!
عقوبة الخائنين من العمال :
لمّا استدرك على ابن هَرْمَة خيانة، وكان على سوق الأهواز، فكتب إلى رِفاعة -: إذا قرأت كتابي فنحِّ ابن هرمة عن السوق، وأوقفْه للناس، واسجنْه ونادِ عليه، واكتب إلى أهل عملك تُعلمهم رأيي فيه، ولا تأخذك فيه غفلة ولا تفريط، فتهلك عند اللَّه، وأعزِلُك أخبث عزلة، واُعيذك باللَّه من ذلك.
فإذا كان يوم الجمعة فأخرِجه من السجن، واضربه خمسة وثلاثين سوطاً، وطف به إلى الأسواق، فمن أتى عليه بشاهد فحلّفه مع شاهده، وادفع إليه من مكسبه ما شهد به عليه، ومُرْ به إلى السجن مهاناً مقبوحاً منبوحاً، واحزم رجليه بحزام، وأخرجه وقت الصلاة، ولا تحُل بينه وبين من يأتيه بمطعم أو مشرب أو ملبس أو مفرش، ولا تدع أحداً يدخل إليه ممّن يلقّنه اللَّدَد ويرجّيه الخلوص.
فإن صحّ عندك أنّ أحداً لقّنه ما يضرّ به مسلماً، فاضربه بالدرّة، فاحبسه حتى يتوب، ومر بإخراج أهل السجن في الليل إلى صحن السجن ليتفرّجوا غير ابن هرمة إلّا أن تخاف موته فتخرجه مع أهل السجن إلى الصحن، فإن رأيت به طاقة أو استطاعة فاضربه بعد ثلاثين يوماً خمسة وثلاثين سوطاً بعد الخمسة والثلاثين الاُولى، واكتب إليَّ بما فعلت في السوق، ومن اخترت بعد الخائن، واقطع عن الخائن رزقه ( ).
لا اريد ان اكتب اكثر من هذا فان فيه الكفاية ان شاء الله لكنني اسال من قال انني دولة علي او اننا الان في دولة علي او انتخبوا دولة علي كي تحققوا دولة علي عليه السلام اين مايحصل ويجري في العراق من دولة علي وسياسات علي مع عماله ...؟
وزير يسرق فتدفع له كفالة ويخرج الى بلاد اليهود والنصارى حتى يتمتع بماسرق
والاخر يقدم ثروات البلد هدية الى دولة اخرى بالمجان
والاخر يقتل ابناء بلده انجاحا لمصالحه وتحقيقا لماربه حتى وان انتجت الارهاب في المستقبل
والاخر يستعين بالمرمين والظلمة والقتلة ممن جربت عدوانيته وسطوته وسفكه للدماء
وعلي عليه السلام يحاسب واليا بنى دارا ويؤنب اخر لانه استجاب لدعوة قدمها له غني من اغنياء البصرة ويضرب ويسجن وينكل بوال سرق بضعة الاف كان بالامكان علاج المسالة والاستغناء عنها .
اذن ما الذي يفعله علي لو راى وزيرا سارقا والاخر يتصرف في النفط كيف يشاء والاخر يعبث بوزارته التي تخص اموال الناس ورواتبهم والاخر وتأخر وهكذا اذن اين هؤلاء ومايفعلون من دولة علي عليه السلام لعمري انهم اول المسجونين بل والمصلوبين واول من تهدم دورهم لانهم تركوا عليا ولحقوا باعداء علي

الرجوع الى أعلى الصفحة  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى